|
✿·
أستاذة العربيّة ✿ فوزيّة
الشّطّي ✿
الفرض التّأليفيّ 3 ✿ دراسة
النّصّ ·✿ ✿· 1ث: ➊ + ➋ ✿ نصّ: عليّ الدّوعاجي
✿ معهد المنتزه ✿ الكبّاريّة ✿ 2026.5.21 ·✿ |
|
✿ مُجْرِمٌ
رَغْمَ أَنْفِهِ ✿ جَلَسَ قَاسِمٌ عَلَى مَقْعَدٍ فِي آخِرِ العَرَبَةِ. وَأَبْصَرَ
قُبَالَتَهُ شَيْخًا بَدِينًا مُلْتَفًّا بِبُرْنُسٍ أَبْيَضَ. كَانَ الشَّيْخُ
كَتِمْثَالِ الشَّمْعِ لاَ يُبْدِي حَرَاكًا. اِبْتَدَأَهُ قَاسِمٌ
بِالتَّحِيَّةِ: «صَبَاحَ الـخَيْرِ، يَا أَبِي». لَـمْ يَرُدَّ الشَّيْخُ التَّحِيَّةَ لاَ بِأَحْسَنَ مِنْهَا وَلاَ
بِـمِثْلِهَا. وَأَسَرَّ قَاسِمٌ فِي نَفْسِهِ: «هَذَا عَجُوزٌ قَلِيلُ الأَدَبِ. لَكِنِّي مَـجْبُورٌ عَلَى مُرَافَقَتِهِ
مَا دَامَتِ الـعَرَبَةُ خَالِيَةً إِلاَّ مِنَّا». كَانَ قَاسِمٌ فِي الثَّلاَثِينَ مِنْ عُمْرِهِ، طَوِيلَ القَامَةِ،
قَمْحِيَّ اللَّوْنِ، جَذَّابَ الـمَلاَمِحِ رَغْمَ كَآبَةٍ تَعْلُو وَجْهَهُ
وَذَقَنٍ لَـمْ يُحْلَقْ مِنْ أَيَّامٍ، يَرْتَدِي بُدْلَةً زَرْقَاءَ
قَدِيـمَةً مُـمَزَّقَةَ الأَطْرَافِ عَلَيْهَا مِنَ الرُّقَعِ مَا عَلَى
الـخَرَائِطِ مِنْ أَلْوَانٍ. أَعَادَ فَتْحَ الحَدِيثِ مَعَ رَفِيقِهِ
العَجُوزِ لِأَنَّهُ كَانَ فِي حَاجَةٍ إِلَى بَثِّ شَكْوَى كَتَمَهَا مُدَّةً
طَوِيلَةً. (١) أَخَذَ يُلْقِي حَدِيثَهُ دُفْعَةً
وَاحِدَةً كَمَا يَطْرَحُ الـحَمَّالُ حُـمُولَتَهُ ثُمَّ يَنْفُضُ كَتِفَيْهِ
مِنْ غُبَارِهَا. قَالَ قَاسِمٌ: «يَا أَبِي، مَا أَقْسَى الدُّنْيَا! لَقَدْ حَـمَلْتُ مِنْ أَعْبَائِهَا مَا
تَنُوءُ بِحَمْلِهِ الـجِبَالُ الرَّوَاسِي. وَ(٢) مُنِيتُ بِعِلَلٍ تَـرَكَتْنِي أَنْهَشُ
قَلْبِــي وَضَمِيرِي مِثْلَمَا يَنْهَشُ الثَّعْلَبُ رِجْلَهُ بِنَابِهِ
لِيَتْرُكَهَا لِلْفَخِّ وَيَنْجُوَ بِالبَاقِي. لَقَدْ زَلَّتْ بِي
قَدَمِي إِلَى هُوَّةِ الإِجْرَامِ وَأَنَا بَرِيءٌ. سَوَاءٌ عَلَيَّ
اعْتِبَارِي مُجْرِمًا أَوْ بَرِيئًا. فَقَدْ لاَقَيْتُ كُلَّ شَيْءٍ ضِدِّي
مُذْ حَمَلَتْ بِي أُمِّي. مَاتَ وَالِدِي قَبْلَ أَنْ أُولَدَ. وَمَاتَتْ
أُمِّي وَأَنَا صَبِيٌّ. وَكَفَلَنِي أَخٌ أَحْمَقُ بَخِيلٌ أَرْسَلَنِي وَأَنَا
فِي السَّادِسَةِ عِنْدَ ابْنِ خَالَتِي بِالعَاصِمَةِ كَيْ يَسْتَأْثِرَ
بِالإِرْثِ دُونِي. كُنْتُ فِي بَيْتِ قَرِيبِي مُكَرَّمًا مُدَلَّلاً.
وَكَانَتْ بَيْنَ بَنَاتِهِ فَتَاةٌ فِي مِثْلِ سِنِّي جَمِيلَةٌ ذَكِيَّةٌ،
عَلِقْتُ بِهَا، وَعَلِقَتْ بِي وَنَحْنُ صِبْيَةٌ. وَأَنْسَتْنِي بِحَنَانِـهَا
ذُلَّ اليُتْمِ. إِنَّ هَذَا الشَّقِيَّ الَّذِي تَرَاهُ كَانَ تِلْمِيذًا
نَبِيهًا فِي مَدْرَسَةٍ ثَانَوِيَّةٍ. وَكَانَتْ هِيَ أَيْضًا تُتَابِعُ
دُرُوسَ التَّطْرِيزِ وَالتَّزْوِيقِ فِي مَعْهَدٍ لِلْبَنَاتِ. كُنْتُ
أَصْحَبُهَا ذَهَابًا وَإِيَّابًا. وَكَانَ فِي طَرِيقِ مَدْرَسَتَيْنَا
دُكَّانُ "عَطَّارٍ" لاَ تَـمُرُّ الفَتَاةُ أَمَامَهُ إِلاَّ غَازَلَهَا بِبَذَاءَةٍ. كَتَمْتُ
غَيْظِي وَغَيْرَتِي حَتَّى امْتَلَأَتْ كَأْسِي وَفَاضَتْ. فَلَـمْ
أَتَـمَالَكْ نَفْسِي ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ دُخُولِ دُكَّانِهِ. وَلَـمْ أَشْعُرْ
إِلاَّ وَالسِّكِّينُ الَّذِي يَسْتَعْمِلُهُ فِي تِـجَارَتِهِ قَدْ صَارَ فِي
يَدِي اليُمْنَى. صَرَخَ "العَطَّارُ". وَفَتَحَ دُولاَبًا لِيُخْرِجَ سِلاَحًا. وَسَبَقَ السِّكِّينُ. فَدَخَلَ
قَلِيلاً فِي ذِرَاعِهِ. وَالْتَفَّ حَوْلَنَا النَّاسُ سِوَى البَعْضِ. كُنْتُ
فِي مِثْلِ نَوْبَةِ الـمَحْمُومِ. لَـمْ أَنْتَبِهْ إِلاَّ أَمَامَ القَضَاءِ.
وَادَّعَى اللَّعِينُ أَنِّي عَزَمْتُ عَلَى قَتْلِهِ لِسَرِقَةِ مَالِهِ.
وَهْوَ ثَرِيٌّ. وَأَنَا فَقِيرٌ. وَشَهِدَ العَوْنُ الَّذِي سَاقَنَا أَنَّهُ
رَأَى السِّكِّينَ يَلْمَعُ فِي يَدِي وَنِيَّةَ القَتْلِ تَلْمَعُ فِي
عَيْنَـيَّ وَأَنَّهُ رَأَى الدُّولاَبَ مَفْتُوحًا وَجُرْحًا فِي ذِرَاعِ "العَطَّارِ" مَفْتُوحًا. أَمَّا
أَنَا، يَا أَبَتَاهُ، فَقَدْ كُنْتُ كَالـمَصْرُوعِ أُفَأْفِئُ وَلاَ أَقُولُ
شَيْئًا. وَلَـمْ تُـحَلَّ عُقْدَةُ لِسَانِي إِلاَّ وَأَنَا فِي سِجْنٍ
ضَيِّقٍ. صَرَخْتُ لِرِفَاقِ السِّجْنِ: «إِنِّي بَرِيءٌ». فَهَزَأُوا مِنِّـي. كَانَتْ كُلُّ
القَرَائِنِ ضِدِّي. إِذَنْ حُكِمَ عَلَيَّ بِالسِّجْنِ خَـمْسَ سَنَوَاتٍ مَعَ
الشُّغْلِ الشَّاقِّ. فَهَلِ الذَّنْبُ ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ خُلِقْتُ لِأُحِبَّ
تِلْكَ الفَتَاةَ وَإِنْ كَانَتْ دِمَائِي لاَ تَحْتَمِلُ سَـمَاعَ مُغَازَلاَتِ
"العَطَّارِ"؟». لَـمْ
يَتَحَرَّكِ الشَّيْخُ مِنْ حَدِيثِ الصُّعْلُوكِ وَلاَ مِنْ زَفِيرِ
القَاطِرَةِ الَّذِي يَصُمُّ الآذَانَ. شَكَّ قَاسِمٌ فِي أَمْرِ مُسْتَمِعِهِ.
فَأَمْسَكَ كَتِفَ الشَّيْخِ مُتَسَائِلاً: «يَا
أَبِي، أَسَـمِعْتَ قِصَّتِي؟». أَجَابَ
العَجُوزُ: «أَبُّو..أَبَهْ.. عَبَا..». وَارْتَـمَى قَاسِمٌ عَلَى مَقْعَدِهِ مُغْمَضَ
الأَجْفَانِ وَهْوَ يَقُولُ: «آهٍ، حَتَّى
هَذَا! لَقَدْ كُنْتُ أَشْكُو بَلْوَايَ إِلَى أَصَمَّ أَبْكَمَ». وَتَـحَرَّكَتْ دَوَالِيبُ القِطَارِ. ▶✿ عليّ الدّوعاجي، الأعمالُ
الكاملة، المجلّد 2، دار
الجنوب، تونس، 2014 ✿◀ ✿ صص: 253-257، (بتصرّف) ✿ 1- اِستخرجْ
مِن النّصّ ما يلي: (2ن) -
جملة فيها مركّب
بالاستثناء: \
............................................................................................... -
جملة فيها مركّب بالحصر: \
............................................................................................... -
جملة فيها أسلوب
التّسوية: \
............................................................................................... -
جملة فيها 'إِذَنْ' بمعنى الاستنتاج: \
............................................................................................... 2- (أ)- حلّلِ التّشبيهيْن الـمُسطّريْن والـمُرقّميْن في النّصّ محدِّدا نوعَ كلٍّ منهما: (1,5ن) (١) .................................................................................................................. ....................................................................................................................... (٢) .................................................................................................................. ....................................................................................................................... (ب)- كوِّنْ مِـمّا يلي تشبيهيْن مقلوبيْن مُغيِّرا ما يجب تغييرُه، مع الشّكلِ التّامّ: (1,5ن) - الشَّيْخُ
الصَّامِتُ. تِـمْثَالُ الشَّمْعِ: \
................................................................................................ - البُدْلَةُ
الـمُرَقَّعَةُ. الـخَرِيطَةُ الـمُلَوَّنَةُ: \
............................................................................................... 3- اِستخرجْ
الشّخصيّتيْن الرّئيستيْن مُـحدِّدا صفاتِـهما
ومكانتَهما الاجتماعيّة والعلاقةَ بينهما: (2ن) ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... 4- حدِّدْ نوعَيْ الـحوارِ
في النّصّ مُبيِّنا وظائفَ كلِّ نوعٍ منهما: (2ن) ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... 5- اِعتمدَ الكاتبُ أسلوبَ السُّخرية. بَيّنْ ذلك: (1,5ن) ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... 6- هل تعتبرُ 'قاسما' مُـجرما أمْ بَريئا؟ علّلْ جوابَك: (2ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 7- «صَوَّرَتِ الأَقَاصِيصُ شَخْصِيَّاتٍ رَئِيسِيَّةً نَامِيَةً (مُتَطَوِّرَةً سَلْبًا
أَوْ إِيـجَابًا) لِتَكْشِفَ مِنْ خِلاَلِـهَا مَشَاكِلَ
الـمُوَاطِنِ العَرَبِـيِّ خَاصَّةً وَمَشَاغِلَ الإِنْسَانِ عَامَّةً»: حَرِّرْ فَقْرَةً مِنْ خَـمْسَةَ عَشَرَ (15) سَطْرًا تَدْعَمُ بِـهَا هَذِهِ الأُطْرُوحَةَ مُعْتَمِدًا شَوَاهِدَ
دَقِيقَةً مِنْ مِـحْوَرِ الأُقْصُوصَةِ. [ملاحظة: يُـمْكِنُ
الاسْتِعَانَةُ بِدُرُوسِ الـمُطَالَعَةِ]: (7ن) ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ❀d نصفُ نقطة (50,) على وضوحِ الخطّ
ونظافةِ الورقة c❀ ¡✿¡ ❀d عـمــلاً مُـوفّــقًا c❀ |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق